Carl Rogers (1902 - 1987)
Rinn obair agus teòiridhean Carl Rogers air aon de na saidhgeòlaichean ro-chudromach san 20mh linn. Tha e ainmeil airson a bhith a 'cruthachadh an rud ris an canar cleachdaidhean-cuimsichte le luchd-dèilig , dòigh-obrach neo-stiùiridh a tha a' toirt smachd air an neach-dèiligidh air a 'phròiseas leigheis.
Mar aon de na stiùirichean air gluasad a 'chinne-daonna ann an saidhgeòlas, bha Rogers den bheachd gu robh daoine gu math math agus fallain.
Bha seo eadar-dhealaichte bho fhòcas na cloinne air giùlan neo-àbhaisteach .
Gu h-ìosal tha dìreach beagan de chuiridhean Carl Rogers.
Taghaidhean taghte Carl Rogers
Air nàdar daonna:
"Nuair a tha mi a 'coimhead air an t-saoghal tha mi duilich, ach nuair a tha mi a' coimhead air daoine tha mi dòchasach."
Bha Raonaid a 'creidsinn gu robh deagh thlachd aig daoine agus gu bheil a h-uile duine air an stiùireadh le bhith a' cur an cèill feartan. Ged a bha an psychoanalysis Freud agus giùlan Watson buailteach a bhith a 'toirt sealladh mòran diùid air nàdar an duine, gu tric ag amas air an dòigh neo-àbhaisteach no duilich, bha dòigh-obrach Rogers mòran nas adhartaiche agus a' cuimseachadh air a bhith a 'cuideachadh dhaoine a bhith cho math' s as urrainn dhaibh a dhèanamh.
Air ionnsachadh, fàs, agus atharrachadh:
"Is e an aon neach a tha air oideachadh an neach a dh'ionnsaich mar a dh'ionnsaicheas e agus gum bi e ag atharrachadh."
"Ma tha sinn a 'cur luach air neo-eisimeileachd, ma tha an t-eòlas a tha a' sìor fhàs a 'cur dragh oirnn, le luachan, beachdan, a tha an siostam làithreach againn a' toirt air adhart, is dòcha gum bi sinn airson suidheachaidhean ionnsachaidh a chruthachadh a nì airson uirsgeileachd, airson fèin-stiùireadh, agus airson ionnsachadh fèin-thòiseachadh. "
"Is e fìor bhunait an cruthachaidh an rud as ùire, agus mar sin chan eil inbhe sam bith againn airson a bhith gam breithneachadh." - Bho Air Thighinn gu Pearsa , 1961
"Is e eòlas a th 'ann dhomhsa, an t-ùghdarras as àirde. Is e an clach-tomhais de dh' eòlas fhèin. Chan eil beachdan sam bith eile agam, agus gin de mo bheachdan fhìn, cho ùghdarrasail 'sa tha mi fhìn. Tha e airson fios a bhith agam gum feum mi tilleadh a-rithist is a-rithist , gus faighinn a-mach tuairmse nas dlùithe gu fìrinn mar a tha e mar phròiseas a bhith a 'fàs annam. Chan urrainn don Bhìoball no na fàidhean - no Freud no rannsachadh - no na h-ullachaidhean bho Dhia no bho dhuine - a bhith air thoiseach air an eòlas dhìreach agam fhèin. chan eil e ùghdarrasach seach gu bheil e mì-chinnteach. Is e bunait ùghdarras a th 'ann oir is urrainnear sgrùdadh a dhèanamh daonnan ann an dòighean bun-sgoile ùra. Mar sin bidh am mearachd no an t-easbhaidh aige a' dol ceart gu ceart an-còmhnaidh. " -mor a bhith air a bhith nad dhuine , 1961
Bha Rogers den bheachd gu robh daoine an-còmhnaidh ag atharrachadh agus a 'fàs. Tha an strì airson fèin-fhèin-riaghladh a ' toirt air daoine daoine a bhith a' leantainn toileachas agus coileanadh. Tha pàirt chudromach aig a 'chomas air atharrachadh, ionnsachadh agus atharrachadh na theòiridh, mar a tha daoine fa leth ag obair a dh'ionnsaigh a bhith na dh' aithnich iad mar dhaoine a tha ag obair gu tur .
Air psychotherapy:
"Is e an neach-dèiligidh a tha eòlach air dè a tha a 'dèanamh cron, dè na stiùiridhean a thèid a dhèanamh, dè na duilgheadasan a tha deatamach, dè na h-eòlasan a chaidh a thiodhlacadh gu domhainn." -mor a bhith air a bhith nad dhuine, 1961
Tha Rogers air a chuimhneachadh airson a bhith a 'leasachadh a dhòigh-obrach neo-stiùiridh a thaobh leigheas ris an canar cleas-teasairginn. Tha an dòigh seo a 'toirt smachd air an luchd-dèiligidh air a' phròiseas agus anns a bheil an leasaiche neo-bhreithneachail, fìrinneach, agus fallain. Tha aire neo-chunbhalach don neach-dèiligidh riatanach airson làimhseachadh èifeachdach.
Air an Good Life:
"Is e an dàrna rud den phròiseas a th 'annamsa an deagh bheatha, gu bheil e a' toirt a-steach a bhith a 'fàs nas buailtiche a bhith a' fuireach gu tur anns a h-uile turas. Tha mi a 'creidsinn gum biodh e follaiseach gum biodh e airson an neach a bha gu tur fosgailte don eòlas ùr aige dìon, bhiodh gach mionaid ùr. " -mor a bhith air a bhith nad dhuine, 1961
"Sna mo thràth-bhliadhnaichean proifeasanta agam bha mi a 'faighneachd na ceiste: Ciamar as urrainn dhomh an neach seo a leigheas, no a leigheas, no an atharrachadh? A-nis, chuirinn an ceist air adhart mar seo: Ciamar as urrainn dhomh dàimh a thoirt seachad a dh'fhaodas an neach seo a chleachdadh airson a phearsa fhèin fàs? Tha mi air tighinn gu co-dhùnadh àicheil mu dheidhinn na beatha mhath gu grad. Tha e coltach riumsa nach eil an saoghal math ann an staid stèidhichte. Chan eil, nam bheachd-sa, na staid de bhua, no sàrachadh, no nirvana, no toileachas . Chan e cùmhnant anns a bheil an neach air atharrachadh no air a choileanadh no air a thoirt gu buil. Airson briathran saidhgeòlasach a chleachdadh, chan eil e na staid de lùghdachadh dràibheadh, no lùghdachadh teannachadh, no homeostasis.
Is e pròiseas a th 'anns a' bheatha mhath, chan e suidheachadh a th 'ann.
Is e slighe a th 'ann chan e ceann-uidhe. "- Bho A' Tilleadh gu Pearsa, 1961
Tha an toradh seo a 'toirt a-mach a' chudromachd aig a 'mhòr-chuid de theòiridh daonnachd Rogers. Thionndaidh an dòigh-obrach aige bho bhith a 'dèanamh cinnteach gu bheil agus a' làimhseachadh eòlas-inntinn a 'cleachdadh leigheas mar inneal gus daoine a chuideachadh. Bha an dòigh-obrach aige cuideachd a 'cur cuideam air mar a tha gach neach a' sìor fhàs airson fèin-choileanadh agus fèin-choileanaidh, ach mar a tha Rogers mar sin a 'sgrìobhadh, chan e stàit a th' ann an-seo is urrainn dhut dìreach ruighinn agus an uair sin a dhèanamh. Is e pàirt de fèin-fhèin-aithne am pròiseas a tha ann a bhith a 'ruighinn, a' strì, agus a 'fàs. Is e an deagh bheatha, mar a chanas Rogers, an turas chan e dìreach an ceann-uidhe.