A rèir Sigmund Freud, tha am ego mar phàirt de phearsantachd a tha a 'toirt buaidh air iarrtasan an id , an superego, agus fìrinn. Mhìnich Freud an id mar a 'phàirt as bunaitiche de phearsantachd a tha a' brosnachadh dhaoine gus na feumalachdan as cudromaiche aca a choileanadh. Is e an superego, air an làimh eile, am pàirt moralta de phearsantachd a tha a 'cruthachadh nas fhaide na leanabachd mar thoradh air togail agus buaidh shòisealta.
Is e obair an ego a th 'ann a bhith a' faighinn cothromachadh eadar an dà fheachd a tha a 'farpaiseach gu tric agus gus dèanamh cinnteach gu bheil feumalachdan an id agus a' choileanadh a rèir feumalachdan fìrinn.
Coimhead nas dlùithe air an Ego
Tha an ego a 'cur casg oirnn a bhith ag obair air ar n-iarrtasan bunaiteach (air a chruthachadh leis an id), ach cuideachd bidh sinn ag obair gus cothromachadh fhaighinn le ar ìrean moralta agus ealanta (air a chruthachadh leis an superego). Ged a tha an ego ag obrachadh anns an dà chuid ro- bheachdach agus mothachail , tha na ceanglaichean làidir ris an id id a 'ciallachadh gu bheil e ag obrachadh anns an neo-fhiosraiche cuideachd.
Tha am ego ag obrachadh stèidhichte air prionnsapal fìrinn , a tha ag obair gus a bhith a 'riarachadh na h-iarrtasan aig an dearbh -aithne ann an dòigh a tha iomchaidh agus sòisealta. Mar eisimpleir, ma thèid duine a ghearradh ann an trafaic, bidh an ego a 'cur casg ort bho bhith a' ruith sìos a 'chàir agus a' toirt ionnsaigh corporra air an dràibhear a tha a 'fulang. Tha an ego a 'toirt cothrom dhuinn faicinn gum biodh an fhreagairt seo neo-fhreagarrach gu sòisealta, ach tha e cuideachd a' leigeil leinn fios a bhith againn gu bheil dòighean eile nas freagarraiche ann a bhith a 'toirt an dragh dhuinn.
Beachdan Freud air an Ego
Anns an leabhar 1933 òraidean tòiseachaidh ùr aige air Psychoanalysis , rinn Freud an dàimh eadar an id agus an ego gu co-dhiù each agus marcaiche. Tha an t-each a 'riochdachadh an id, cumhachd cumhachdach a tha a' tairgse an lùth airson gluasad gluasad air adhart. Tha an marcaiche a 'riochdachadh an ego, an fheachd stiùiridh a tha a' stiùireadh cumhachd an id a thaobh tadhail.
Nochd Freud, ge-tà, nach robh an dàimh seo a 'dol mar a bha dùil. Ann an suidheachaidhean nach eil cho math, dh'fhaodadh gum bi marcaiche air a lorg dìreach airson an t-slighe fhad 'sa tha ea' leigeil leis an each aige a dhol air an rathad a tha am beathach ag iarraidh a dhol. Dìreach mar an ceudna leis an each agus an marcaiche, is dòcha gum bi uidheamachd an id a bhith ro chumhachdach airson an ego a chumail ann an seic.
Anns an leabhar aice fhèin, 1936, ' The Ego and the Mechanisms of Defense' , Anna Freud, gun deach a h-uile dìon ego a dhèanamh an aghaidh an id. Is e na modhan dìon a th 'air na ceumannan seo an aghaidh an id, a tha gan dèanamh gu sàmhach agus gu mì-fhortanach leis an ego.
Ged nach urrainn dhuinn sùil a chumail air na dìonan a tha an sàs, mhol Anna Freud gum faodadh iad a bhith air an cumail a-rithist. Is e briseadh aon eisimpleir. Nuair a tha rudeigin air a bhriseadh bho mhothachadh, chan eil am ego mothachail gu bheil am fiosrachadh air chall. Chan eil e nas fhaide air adhart, nuair a bhios e follaiseach gu bheil cuid de dh'fhiosrachadh no cuimhne air falbh, gum bi gnìomhan an ego air nochdadh.
Ceumannan mun Mheum
Uaireannan bidh e a 'cuideachadh le bhith a' coimhead air stòr tùsail nam beachdan sin gus sealladh nas fheàrr fhaighinn air a 'chuspair. Mar sin, dè a dh'fheumas Freud a ràdh mu a bheachd-smuaintean mun ego? Sgrìobh e gu mòr mun ego cho math ris a dhàimh ri taobhan eile de phearsantachd.
Seo dìreach beagan de na briathran as ainmeile aige mun ego:
Air tùsan ego:
"Tha e furasta fhaicinn gur e am ego an earrann sin den id a chaidh atharrachadh le buaidh dhìreach saoghal an taobh a-muigh." (Sigmund Freud, 1923, On The Ego agus an Id )
Air buaidh an ego:
"Chan eil am ego mar mhaighstir na thaigh fhèin." (Sigmund Freud, 1917, bho dhuilgheadas anns an t-slighe de shì-anailis )
"Tha am ego a 'riochdachadh na h-adhbharan a tha sinn a' toirt a-mach a tha sinn a 'gairm, an taca ris an ìomhaigh anns a bheil na h-inntinn." (Sigmund Freud, 1923, On The Ego agus an Id )
"Tha ùine nas duilghe fhathast aig an ego bhochd; feumaidh e a bhith a 'frithealadh trì maighstirean cruaidh, agus feumaidh e a bhith a' dèanamh a dhìcheall gus tagraidhean agus iarrtasan nan trì a cho-rèiteachadh ...
Is e na trì tyistean an saoghal air an taobh a-muigh, an superego, agus an id. "(Sigmund Freud, 1932, bho òraidean tòiseachaidh ùra air psycoanalysis )
"A-steach don taobh a-muigh, aig ìre sam bith, tha coltas gu bheil an ego a 'cumail a-mach loidhnichean soilleir agus geur de chrìochan. Chan eil ach aon stàit ann - gu dearbh gur e stàit neo-àbhaisteach a th' ann, ach chan e fear a dh 'fhaodadh a bhith air a dhìteadh mar eòlas - mar nach dèan e seo. Aig àirde a bhith ann an gràdh tha an crìch eadar ego agus rud a 'bagairt gun leaghadh e. An aghaidh a h-uile fianais air a chiall, tha fear a tha ann an gaol a' dearbhadh gu bheil "mise" agus "thu" aon, agus tha e deònach a ghiùlan mar ma bha e na fhìrinn. " (Sigmund Freud, 1929, Bho shìobhaltachd agus a Luchd-smàlaidh )
Tùsan
> Shaffer, DR. Leasachadh Sòisealta agus Pearsantachd. Belmont, CA: Wadsworth; 2009.