AKA an Lùghdachadh air In-ghabhail
Ged a tha sinn gu tric ag iarraidh smaoineachadh mu ar deidhinn fhìn mar cho reusanta agus reusanta, tha luchd-rannsachaidh air faighinn a-mach gu bheil eanchainn daonna uaireannan ro dòchasach dha fhèin. Ma chaidh iarraidh ort tuairmse a dhèanamh air dè cho coltach 's gum bi eòlas agad air sgaradh-pòsaidh, tinneas, call obrach no tubaist, tha e coltach gun tuig thu an coltas gum bi buaidh aig na tachartasan sin air do bheatha a-riamh.
Tha seo air sgàth 's gu bheil an t-eanchainn agad air a thogail ann an claon dòchasach. Thathas a 'toirt iomradh air an rudeigin gu tric mar "an t-uabhas de dhìoghlaidheachd," "dòchas neo-fhàbharach," agus "fable pearsanta".
Tha an claonadh seo gar cuideachadh gus a chreidsinn nach eil sinn cho buailteach a bhith a 'fulang le mì-fhortan agus nas buailtiche soirbheachadh a choileanadh na mhol an fhìrinn. Tha sinn a 'creidsinn gum bi sinn beò nas fhaide na an àbhaist, gum bi ar clann nas glic na an ìre chuibheasach, agus gum bi sinn nas soirbheachaile na beatha na cuibheasachd.
Ach le mìneachadh, chan urrainn dhuinn uile a bhith os cionn na cuibheasachd.
Tha an claonadh dòchasach gu bunaiteach a 'creidsinn gu bheil na cothroman againn a bhith a' faighinn droch thachartasan nas ìsle agus tha na cothroman againn a bhith a 'faighinn deagh thachartasan nas àirde na an fheadhainn aig a bheil co-aoisean. An toiseach, mhìnich Weinstein (1980) an t-iongnadh seo, a lorg gu robh a 'mhòr-chuid de dh' oileanaich na colaiste a 'creidsinn gu robh na cothroman aca a bhith a' leasachadh trioblaid le òl no a bhith air an sgaradh nas ìsle na an fheadhainn aig oileanaich eile.
Aig an aon àm, bha a 'mhòr-chuid de na h-oileanaich sin cuideachd a' creidsinn gu robh na cothroman aca de bhuilean math mar a bhith a 'sealbhachadh an dachaigh fhèin agus a' fuireach ann an seann aois mòran nas àirde na an co-aoisean.
Buaidh a 'Chlaon-inntinn
Chan eil an claonadh dòchasach a 'ciallachadh gu bheil sealladh ro-grianach againn air ar beatha fhìn.
Faodaidh e cuideachd adhbhrachadh gu bhith a 'dèanamh cho-dhùnaidhean truagh, a dh'fhaodadh toraidhean tubaisteach uaireannan. Dh'fhaodadh daoine sgioblachadh a dhèanamh air an cuid corporra bliadhnail, gun a bhith a 'caitheamh an seatbelt aca, a' call gun cuir iad airgead ris a 'chunntas shàbhalaidh èiginneach aca, no nach eil iad a' cur air a 'ghrèin-ghrèin oir tha iad a' creidsinn gu bheil iad nas buailtiche a bhith tinn, faighinn tubaist, feumach air airgead a bharrachd faigh aillse craiceann.
Tha Tali Sharot, neach-eanchainn eòlais, ùghdar The Brain Optimism: A 'Chuairt air a' Bhrìgh Deimhinneach , a 'toirt fa-near gu bheil a' chlaonadh seo farsaing agus faodar fhaicinn ann an cultaran air feadh an t-saoghail. Tha Sharot cuideachd a 'moladh ged a dh'fhaodas a' chlaonadh dòchasach seo uaireannan adhbhrachadh gu toraidhean àicheil mar ghiùlan cunnartach no a bhith a 'dèanamh roghainnean bochd mu do shlàinte, agus faodaidh e cuideachd na buannachdan aige a bhith ann. Tha an dòchas seo a 'cur ri mathas le bhith a' cruthachadh mothachadh air sùileachadh mun àm ri teachd. Ma tha sinn an dùil gun tachair rudan math, tha sinn nas dualtaiche a bhith toilichte. Faodaidh an dòchas seo, a mhìnich i cuideachd ann an Talk TED 2012, a bhith na fhàisneachd fèin-choileanta. Le bhith a 'creidsinn gum bi sinn soirbheachail, tha daoine nas buailtiche a bhith soirbheachail.
Tha sùileachadh cuideachd a 'brosnachadh oirnn a bhith a' leantainn ar n-amasan. Às deidh na h-uile, mura robh sinn a 'creidsinn gum faodadh sinn soirbheachadh, carson a bhiodh sinn fiù' s duilich a 'feuchainn?
Tha luchd-sùla cuideachd nas dualtaiche ceumannan a ghabhail gus an slàinte a dhìon leithid a bhith ag eacarsaich, a 'toirt vitimain, agus a' leantainn daithead beathach.
Mar sin carson a tha sinn air a dheagh uidheamachadh? Tha eòlaichean den bheachd gum faod na bragan againn a bhith air an uidheamachadh airson a bhith a 'faicinn an glainne leth-làn.
Tha luchd-rannsachaidh air grunn adhbharan a mholadh a tha a 'leantainn air adhart gu aimhreit dòchasach, a' gabhail a-steach factaran inntinn agus brosnachail. Nuair a tha sinn a 'luachadh ar cunnartan, bidh sinn a' dèanamh coimeas eadar an suidheachadh againn fhèin ri daoine eile, ach tha sinn cuideachd dealasach. Bidh sinn a 'cur fòcas oirnn fhèin an àite a bhith a' coimhead gu reusanta air mar a tha sinn a 'coimeas ri feadhainn eile.
Ach tha sinn cuideachd air leth brosnachail a bhith cho dòigheil.
Le bhith a 'creidsinn nach eil sinn buailteach a bhith a' fàilligeadh agus a bhith nas buailtiche soirbheachadh, tha fèin-mheas nas fheàrr againn, ìrean nas ìsle de dhuilgheadas agus mathas nas fheàrr san fharsaingeachd.
Factaran a tha a 'dèanamh claon-sùbailte nas buailtiche tachairt
- Tha tachartasan nas coltaiche nas buailtiche buaidh a thoirt air a 'chiall dòchasach. Tha daoine buailteach a bhith a 'smaoineachadh nach eil iad cho buailteach a bhith a' toirt buaidh air rudan mar mhòranan agus tuiltean dìreach seach nach eil iad sin mar as trice na tachartasan làitheil.
- Bidh daoine a 'faighinn eòlas air a' chlaonadh dòchasach nas motha nuair a tha iad a 'smaoineachadh gu bheil na tachartasan fo smachd agus buaidh dhìreach an neach fa leth. Mar a chaidh Sharot a mhìneachadh anns an TED Talk aice, chan ann a-mhàin gu bheil daoine a 'creidsinn gu bheil cùisean ag obair gu draoidheil, tha iad a' smaoineachadh gu bheil na sgilean agus fios aca gus a dhèanamh mar sin.
- Tha an dùbhlan dòchasach nas buailtiche tachairt ma tha an tachartas neo-dhìreach air fhaicinn mar nach bi e coltach. Ma tha, mar eisimpleir, a 'creidsinn gu bheil aillse craiceann gu math tearc, tha e no i nas dualtaiche a bhith dòchasach gun duilgheadas mu na cunnartan.
Factaran a lùghdaicheas tachartas a rèir a 'Chinn-uidhe
- Tha rannsachadh cuideachd air sealltainn gu bheil daoine a tha fo dhona no eagal nach eil cho buailteach eòlas fhaighinn air a 'chlaonadh dòchasach.
- Faodaidh a bhith a 'faighinn eòlas air tachartasan sònraichte an dùbhlan dòchasach a lùghdachadh.
- Chan eil daoine cho buailteach eòlas fhaighinn air a 'chlaonadh dòchasach nuair a tha iad a' dèanamh coimeas eadar iad fhèin agus daoine gaolach gu math dlùth leithid caraidean agus buill teaghlaich.
Ged a tha luchd-rannsachaidh air feuchainn ri daoine a chuideachadh a 'lùghdachadh a' chinn-uidhe dòchasach, gu h-àraidh gus giùlan fallain a bhrosnachadh agus a bhith a 'lùghdachadh iomagainean cunnartach, tha iad air faighinn a-mach gu bheil lùghdachadh no cur às don chlaonadh gu math duilich.
Ann an sgrùdaidhean a bha a 'toirt a-steach oidhirpean gus lùghdachadh a dhèanamh air a' chlaonadh dòchasach tro ghnìomhan leithid a bhith ag ionnsachadh com-pàirtichean mu fhactaran cunnairt, a 'brosnachadh shaor-thoilich gus beachdachadh air eisimpleirean cunnairt àrd, agus a' teagasg chuspairean agus carson a bha iad ann an cunnart, lorg luchd-rannsachaidh nach robh mòran atharrachaidhean ann ann an cuid de shuidheachaidhean a 'meudachadh a' chlaon dòchasach. Mar eisimpleir, ag innse do chuideigin faodaidh na cunnartan a bhith a 'bàsachadh bho chleachdadh sònraichte leithid smocadh a dhèanamh nas buailtiche a bhith a' creidsinn nach toir an giùlan droch bhuaidh orra.
Ionnsaich tuilleadh mu dheidhinn beagan claisneachd inntinn a dh'fhaodadh buaidh a thoirt air na co-dhùnaidhean agus na giùlan agad cuideachd:
> Stòran:
> Boney-McCoy, S., Gibbons, FX, & Gerrard, M. (1999). Fèin-mheas, fèin-leasachadh co-èignichte, agus beachdachadh air cunnart slàinte. Iris Pearsantachd agus Eòlas Sòisealta, 25 , 954-965.
> Seòmraichean, JR, & Windschitl, PD (2004). Breitheamhan ann an Breithidhean Coimeasach Sòisealta: Dleastanas Ffactaran Neo-mhothachail ann an Buaidh Sàr-chuibheasach agus Buaidh Leasachaidh Coimeasach. Iris Saidhgeòlais, 130 , 813-838.
> Klein, WMP (nd). Bias sùbailteachd. Institiùd Nàiseanta a 'Chinnidh.
> Sharot, T. (2012). A 'Chlaon-sùbailteachaidh. TED2012.
> Weinstein, ND (1980). Adhbharan neo-aimsireil mu thachartasan beatha san àm ri teachd. Journal of Personality and Social Psychology , 39, 806-820.
> Weinstein, ND, & Klein, WM (1995). A 'cur an aghaidh a' bheachd a tha aig cunnart pearsanta ri eadar-theachdan deasbaid. Slàinte Slàinte, 14 (2), 132-140.