Ann an teòiridh psychoanalytic de phearsantachd Sigmund Freud, is e neart ego comas an ego a bhith a 'dèiligeadh gu h-èifeachdach ri iarrtasan an id , an superego, agus fìrinn. Is dòcha gum faod an fheadhainn le neart ego ego a bhith air an gearradh eadar na h-iarrtasan iomairteach seo agus faodaidh iadsan aig a bheil cus neart ego fàs ro mhòr agus nas cruaidhe. Tha neart Ego a 'cuideachadh le bhith a' cumail suas seasmhachd fhaireachdail agus a 'dèiligeadh ri strì a-staigh agus a-muigh.
Mun BhBC
A rèir Sigmund Freud , tha pearsantachd air a dhèanamh suas de thrì eileamaidean: an id, an ego , agus an super-ego . Tha an ìomhaigh air a dhèanamh suas de na h-iarrtasan agus na h-iarrtasan bunaiteach agus is e seo an aon phàirt de phearsa a tha an làthair aig breith. Is e an super-ego am pàirt den phearsantachd a tha air a dhèanamh suas de na h-inbhean agus na riaghailtean air an taobh a-staigh a tha sinn a 'faighinn bho ar pàrantan agus ar comann-sòisealta. Is e seo pàirt den phearsantachd a tha a 'cur cuideam air daoine a bhith giùlan moralta. Mu dheireadh, is e an ego pàirt de phearsantachd a tha a 'meadhain eadar iarrtasan fìrinn, a' brosnachadh an id agus na h-inbhean ideal, ach gu tric neo-reusanta, den super-ego.
Far a bheil an id a 'toirt air daoine a bhith ag obair air na h-èiginn as bunaitiche aca agus tha an superego a' strì airson inbhean sàr-mhath a choileanadh, is e am pearsa a th 'ann a dh'fheumas cothromachadh eadar na h-àrdachadh sin, ìrean moralta agus iarrtasan fìrinn.
Nuair a thig e gu math inntinn, thèid neart ego a chleachdadh gu tric airson cunntas a thoirt air comas neach fa leth a bhith a 'cumail suas an dearbh-aithne agus mothachadh air fhèin ann an aghaidh pian, duilgheadas, agus còmhstri. Tha luchd-rannsachaidh cuideachd air moladh gu bheil togail dìon ùr agus innealan-làimhseachaidh na phàirt chudromach de neart ego.
Àirde na Gaoithe
Tha daoine le neart ego adhartach gu math buailteach a bhith a 'roinn grunn fheartan riatanach. Tha iad buailteach a bhith misneachail nan comas air dèiligeadh ri dùbhlain, agus tha iad math air a bhith a 'tighinn suas le fuasglaidhean do dhuilgheadasan beatha. Tha iad buailteach cuideachd ìrean àrda de dh'fhiosrachadh faireachail agus a bhith comasach air am faireachdainnean a riaghladh gu soirbheachail, eadhon ann an suidheachaidhean cruaidh.
Bidh neach fa leth le neart ego-làidir làidir a 'dèiligeadh ri dùbhlan gu faod e no i thairis air an duilgheadas agus eadhon fàs mar thoradh air. Le bhith a 'faighinn neart làidir, tha an neach fa leth a' faireachdainn gum faod e no i an duilgheadas a choileanadh agus dòighean ùra a lorg airson dèiligeadh ri strì.
Faodaidh na daoine sin a bhith a 'làimhseachadh beatha sam bith a tha a' tilgeil orra gun a bhith a 'call am mothachadh fhèin. Tha daoine le neart math ego buailteach a bhith gu math seasmhach ann an aghaidh dhuilgheadasan beatha. An àite a bhith a 'toirt seachad casg ann an aghaidh cnapan-starra, bidh na daoine sin a' coimhead air na tachartasan sin mar ghnìomhan a tha air am mealladh agus air an toirt seachad. Fiù 's nuair a tha tachartasan gu math duilich no bròn-dùbhlain ann, tha e comasach dhaibhsan aig a bheil neart ego iad fhèin a thogail, a dhusgadh agus a' gluasad air adhart le faireachdainn dòchasach.
Ìosal
Air an làimh eile, tha an fheadhainn le uireasbhuidh lag dùbhlanach mar dhùbhlan.
Ann an iomadh cùis, faodaidh an fhìrinn a bhith a 'coimhead ro mhòr a thaobh dèiligeadh. Tha na daoine sin a 'strì ri bhith a' dèiligeadh ri duilgheadasan agus faodaidh iad feuchainn ri fìrinn a sheachnadh tro smaoineachadh mìorbhaileach, cleachdadh stuthan agus fantasies.
Tha neart ego ìseal air a chomharrachadh gu tric le dìth sùbailteachd saidhgeòlach. Ann an aghaidh dùbhlain na beatha, is dòcha gun toir an fheadhainn le neart ego ìseal a bhith a 'toirt seachad no a' briseadh sìos.
Tùsan
Talla, LM (1999). Na dìomhair mu theisteanas pearsanta. Wales, UK: Foillseachaidhean Taigh a 'Chrùin.
Freud, S. (1923). An ego agus an id. An deasachadh coitcheann de na h-obraichean iomlan saidhgeòlasach Sigmund Freud, Leabhar XIX (1923-1925): An Ego agus na h-Obraichean Id is Eile, 1-66.