A Coimhead air Beatha agus Tuaidh Wilhelm Wundt
Cò a thathar a 'meas mar athair saidhgeòlas? Mar as trice chan eil freagairt gearraidh-tioram aig a 'cheist seo bho tha mòran dhaoine air cur ri tòiseachadh, àrdachadh, agus leasachadh air saidhgeòlas an latha an-diugh. Gabhaidh sinn sùil nas mionaidiche air aon neach a tha air a h-ainmeachadh gu tric a bharrachd air daoine eile a tha cuideachd air am meas mar dh 'atharraichean air diofar mheuran de eòlas-inntinn .
Athair na Saidhgeòlais Nuadh
Is e Wilhelm Wundt am fear as cumanta air aithneachadh mar athair saidhgeòlas. Carson a tha Wundt? Bha daoine eile leithid Hermann von Helmholtz, Gustav Fechner, agus Ernst Weber an sàs ann an rannsachadh tràth eòlas saidheansail, agus mar sin carson nach eil iad gam chreidsinn mar athair an t-saidhgeòlas?
Tha Wundt a 'faighinn a' chliù seo mar thoradh air a bhith a 'cruthachadh a' chiad lèirmheas eòlas-inntinn saidheans , a tha mar as trice air ainmeachadh mar thoiseach oifigeil saidhgeòlas mar saidheans air leth agus eadar-dhealaichte. Le bhith a 'stèidheachadh liosg a chleachd modhan saidheansail airson sgrùdadh inntinn agus giùlan an duine, ghlac Wundt saidhgeòlas bho mheasgachadh de fheallsanachd agus bith-eòlas agus rinn e raon sgrùdaidh air leth.
A bharrachd air a bhith a 'dèanamh saidhgeòlas air saidheans air leth, bha grunn oileanach aig Wundt cuideachd a chaidh air adhart gu bhith nan eòlaichean inntinn fhèin. B 'e Edward B. Titchener a bha an urra ris an sgoil smaoineachaidh a chaidh ainmeachadh mar structuralism a stèidheachadh , chaidh Seumas McKeen Cattell a ' chiad àrd-ollamh air saidhgeòlas anns na Stàitean Aonaichte, agus stèidhich Talla G. Stanley a 'chiad lèirmheas eòlas-inntinn anns na SA
Cò bha Wilhelm Wundt? Geàrr-chunntas Eachdraidh air a bheatha
B 'e saidhgeolaiche Gearmailteach a bh' ann an Wilhelm Wundt a stèidhich a 'chiad lèirmheas saidhgeòlas ann an Leipzig, a' Ghearmailt ann an 1879. Tha an tachartas seo air aithneachadh gu farsaing mar stèidheachadh bunaiteach saidhgeòlas mar shaidheans a tha eadar-dhealaichte bho bith-eòlas agus feallsanachd.
Am measg a chuid de na h-eadar-dhealachaidhean aige, b 'e Wundt a' chiad duine a bha a 'toirt iomradh air fhèin mar eòlaiche - inntinn .
Tha e gu tric co-cheangailte ris an sgoil smaointeach air a bheil structuralism, ged a bha e na oileanach aige, Edward B. Titchener, a bha fìor dhleastanasach airson an sgoil sin de eòlas-inntinn a chruthachadh. Rinn Wundt cuideachd modh rannsachaidh ris an canar eadrom-inntinn , anns am biodh luchd-amhairc air an trèanadh ag ionnsachadh agus ag innse susbaint nam beachdan aca fhèin.
Dreuchd Wilhelm Wundt ann an Saidhgeolas
Cheumnaich Wilhelm Wundt bho Oilthigh Heidelberg le ceum ann an leigheas. Chaidh e air adhart a 'dèanamh sgrùdadh goirid le Johannes Muller agus an dèidh sin leis an fhiseadair Hermann von Helmholtz. Thathar a 'smaoineachadh gu bheil obair Wundt leis an dithis fa leth seo air buaidh mhòr a thoirt air a bhith ag obair ann an saidhgeòlas deuchainneach.
An dèidh sin sgrìobh Wund Prionnsabalan Eòlas-inntinn Fiogarach (1874), a chuidich le bhith a 'stèidheachadh mhodhan dearbhaidh ann an rannsachadh eòlas-inntinn. An dèidh a bhith a 'gabhail dreuchd aig Oilthigh Liepzig, stèidhich Wundt a' chiad de dìreach dà obair saidhgeòlas deuchainneach a bha ann aig an àm sin. Ged a bha an treas saothair air a bhith ann cheana - stèidhich William James saothair aig Harvard, a bha ag amas air taisbeanaidhean teagaisg a thabhann seach deuchainnean. Stèidhich Talla G. Stanley a 'chiad liosg deuchainn eòlas - inntinn aig Oilthigh John Hopkins.
Gu tric bidh ceangal ri Wundt ris an t-sealladh structarail ris an canar structuralism, a tha a 'toirt a-steach a bhith a' toirt cunntas air na structaran a tha a 'cruthachadh an inntinn. Thathar a 'meas structarachas mar a' chiad sgoil smaoineachaidh ann an saidhgeòlas . Bha e den bheachd gur e saidheans eòlas na faireachdainnean a bh 'ann an saidhgeòlas agus gum faodadh luchd-amhairc trèanaidh cunntas a thoirt gu mionaideach air smuaintean, faireachdainnean agus faireachdainnean tro phròiseas ris an canar an t-inntinn.
Ach, rinn Wundt eadar-dhealachadh soilleir eadar inntinn-inntinn , a bha e a 'creidsinn a bha faireachdainn mì-cheart, agus a-staigh. A rèir Wundt, bha beachd taobh a-staigh na buidhne a 'toirt a-steach neach-sgrùdaidh iomchaidh air an trèanadh a bha mothachail nuair a chaidh brosnachadh ùidh a thoirt a-steach.
Dh'fheumadh pròiseas Wundt gum biodh an neach-amhairc gu mòr mothachail agus mothachail air na smuaintean agus na beachdan aca air an spreagadh agus a 'toirt a-steach iomadh taisbeanaidhean den bhrosnachadh. Gu dearbh, leis gu bheil am pròiseas seo an urra ri eadar-mhìneachadh pearsanta, tha e air leth àrdachadh. Bha Wundt a 'creidsinn gum biodh cùisean riaghailteach an deuchainnean ag atharrachadh gu riaghailteach a' cur ri coitcheannachd nam beachdan.
Ged a tha Wundt mar as trice co-cheangailte ri structuralism , b 'e an oileanach aige, Edward B. Titchener, a thug buaidh air an sgoil structarail ann an Ameireagaidh. Tha mòran de luchd-eachdraidh a 'creidsinn gun do rinn Titchener droch riochdachadh air mòran de bheachdan bunaiteach Wundt. An àite sin, thug Wundt iomradh air a bheachd mar neach saor-thoileach. Ged a bha structar Tichener an sàs anns na h-eileamaidean a bhriseadh sìos airson structar an inntinn a sgrùdadh, thug Blumenthal (1979) fa-near gu robh dòigh-obrach Wundt mòran nas coileanta.
Stèidhich Wundt an iris eòlas-inntinn Philosophical Studies cuideachd . Ann an roinn 2002 de na saidhgeòlaichean as cumhachdaiche san fhicheadamh linn, chaidh Wundt a chlàradh aig àireamh 93.
Buaidh Wilhelm Wundt
Le bhith a 'cruthachadh saothair eòlas-inntinn stèidhich e saidhgeòlas mar raon sgrùdaidh fa leth leis na dòighean agus na ceistean aige fhèin. Tha an taic aig Wilhelm Wundt bho eòlas-inntinn dearbhaidh cuideachd a 'suidheachadh an àrd-ìre airson giùlanachd agus tha mòran de na dòighean dearbhaidh aige fhathast air an cleachdadh an-diugh.
Bha mòran de dh 'oileanaich aig Wundt a thàinig gu bhith nan saidhgeòlaichean ainmeil, a' gabhail a-steach Edward Titchener, Seumas McKeen Cattell , Charles Spearman, Talla G. Stanley , Teàrlach Judd, agus Hugo Munsterberg .
Smaoineadairean Eile air am meas cuideachd "Athair Eòlas-inntinn"
Faodaidh grunn de luchd-smaoineachaidh eile buaidh a bhith orra mar "atharraichean saidhgeòlas" ann an dòigh no tè eile. Is iad na leanas ach beagan de na daoine sin a tha air an ainmeachadh ann an raointean sònraichte de eòlas-inntinn:
- Uilleam Seumas : Athair Saidhgeòlas Ameireaganach; chuidich e le bhith a 'stèidheachadh saidhgeòlas anns na SA agus thàinig a leabhar, The Principles of Psychology , gu bhith na theagasg clasaigeach.
- Sigmund Freud: An t-Athair Psychoanalysis; na teòiridhean aige agus a 'cruthachadh psychoanalysis mar phrìomh sgoil smaoineachaidh ann an saidhgeòlas.
- Hugo Münsterberg : Athair Eòlas-inntinn Gnìomhaichte; bha e na thoiseach tòiseachaidh air grunn raointean gnìomhaichte a 'gabhail a-steach eòlas -inntinn clionaigeach, forensic agus gnìomhach-eagrachaidh .
- Iain Bowlby : Athair Teòiridh Ceangail; leasaich e teòiridh an ceangal.
- Kurt Lewin : Athair na Saidhgeòlas Sòisealta; thòisich a chuid obrach a 'cleachdadh dhòighean saidheansail airson giùlan sòisealta a sgrùdadh.
- Eideard Thorndike : Athair Eòlas-inntinn Foghlaim Ùr-nodha; chuidich a chuid rannsachaidh air a 'phròiseas ionnsachaidh a' stèidheachadh bunait airson saidhgeòlas foghlaim.
- Sìne Piaget : Athair na Saidhgeòlas Leasachaidh; bha a theòiridh de leasachadh inntinneil air ais-atharrachadh mar a bha rannsachadh a 'smaoineachadh mu fhàs inntleachdail chloinne.
- Ulric Neisser: Athair Eòlas-inntinn Cognitive an-diugh; fhuair an gluasad inntinneil ann an eòlas-inntinn taic mhòr bho fhoillseachadh a leabhar 1967, Cognitive Psychology .
- Lightner Witmer: Athair na Saidhgeòlas Clionaigeach Nuadh-aimsireil; stèidhich e a 'chiad iris air feadh an t-saoghail a bha co-cheangailte ri eòlas-inntinn clionaigeach, The Psychological Clinic , ann an 1907.
- Gòrdan Allport : Athair Pearsantachd Pearsantachd; bha e air aon de na ciad eòlaichean-inntinn a bhith a 'sgrùdadh pearsantachd.
Facal bho
Cha b 'e a-mhàin a' chiad duine a bha ann an Wundt a bhith a 'toirt iomradh air fhèin mar eòlaiche-inntinn, stèidhich e cuideachd eòlas-inntinn mar smachd foirmeil air leth bho fheallsanachd agus bith-eòlas. Ged nach eil an dòigh inntinneach aige a 'coinneachadh ris an obair rannsachaidh làitheil an-diugh, chuir a chuideam air dòighean dearbhaidh a' chùis air an t-slighe airson àm ri teachd saidhgeòlas dearbhaidh. Mòran taing dha obair agus tabhartasan, chaidh raon ùr ùr a stèidheachadh agus bhrosnaich e luchd-rannsachaidh eile gus inntinn agus giùlan an duine a rannsachadh agus a sgrùdadh.
Gu dearbh, chan eil a h-uile duine ag aontachadh ris na tiotalan coitcheann seo. Dh'fhaodadh beagan dhaoine a bhith a 'moladh gur e Freud athair an t-saidhgeòlas oir is dòcha gur e fear de na figearan as ainmeile a th' aige. Dh'fhaodadh cuid eile a bhith a 'moladh gur e Aristotle fìor athair an t-saidhgeòlas, seach gu bheil e an urra ris an fhrèam teòiridheach agus feallsanachail a chuir ri toiseach tòiseachaidh saidhgeòlas. Dh'fhaodadh feadhainn eile argamaid a dhèanamh gu bheil na luchd-rannsachaidh as tràithe sin, mar Helmholtz agus Fechner, airidh air creideas mar luchd-stèidheachaidh saidhgeòlas.
Chan eil e gu diofar dè an taobh den argamaid a tha thu a 'dol, aon rud a tha furasta aontachadh air gu robh buaidh chudromach aig a h-uile duine sin air fàs agus leasachadh saidhgeòlas. Ged nach eil na teòiridhean mu gach neach deatamach mar an ceudna an-diugh, bha na h-eòlaichean sin uile cudromach san ùine aca fhèin agus thug iad buaidh mhòr air mar a thàinig saidhgeòlas air adhart mar a tha e an-diugh.
> Stòran:
> Hergenhahn, BR & Henley, T. Ro-ràdh air Eachdraidh an Saidhgeòlais. Belmont, CA: Ionnsachadh Wadsworth Cengage; 2014.
> Rieber, RW (ed). Wilhelm Wundt agus A 'dèanamh Saidhgeòlas Saidheansail. New York: Plenum Press; 2013.
> Wertheimer, M. A Geàrr-chunntas air Eòlas-inntinn. New York: Naidheachdan Saidhgeòlas; 2012.