Bho Thòiseachadh Feallsanachd gu Latha an latha an-diugh
Ged a tha saidhgeòlas an latha an-diugh a 'nochdadh eachdraidh beairteach agus measgaichte na smachd, tha tùsan saidhgeòlas eadar-dhealaichte bho bheachdan co-aimsireil air an raon. Gus làn thuigse fhaighinn air saidhgeòlas, feumaidh tu ùine a chaitheamh a 'sgrùdadh a h-eachdraidh agus a thùsan. Ciamar a thàinig saidhgeòlas? Cuin a thòisich e? Cò na daoine a bha an urra ri bhith a 'stèidheachadh saidhgeòlas mar saidheans air leth?
Carson a tha Eachdraidh Eòlas-inntinn?
Tha ùidh aig saidhgeòlas co-aimsireil ann an raon mòr de chuspairean, a 'coimhead air giùlan daonna agus pròiseas inntinn bhon ìre neònach gu ìre chultarach. Bidh eòlaichean-inntinn a ' sgrùdadh cùisean daonna a tha a' tòiseachadh ro bhreith agus a 'dol gu bàs. Le bhith a 'tuigsinn eachdraidh saidhgeòlas, faodaidh tu tuigse nas fheàrr fhaighinn air mar a thèid na cuspairean seo a sgrùdadh agus na tha sinn air ionnsachadh gu ruige seo.
Bho thoiseach tòiseachaidh, tha grunn cheistean mu choinneamh saidhgeòlas. Chuidich a 'chiad cheist air mar a mhìnicheas e eòlas-inntinn mar shaidheans air leth bho eòlas-eòlas agus feallsanachd.
Am measg nan ceistean a bharrachd a tha air a bhith aig saidhgeòlaichean air feadh eachdraidh tha:
- Dè na cuspairean agus na ceistean a bu chòir dragh a thoirt air saidhgeòlas?
- Dè na dòighean rannsachaidh a bu chòir a chleachdadh airson eòlas fhaighinn air saidhgeòlas?
- Am bu chòir saidhgeòlaichean a bhith a 'cleachdadh rannsachadh gus buaidh a thoirt air poileasaidhean poblach, foghlam agus taobhan eile de ghiùlan daonna?
- A bheil saidhgeòlas gu bhith na saidheans?
- Am bu chòir fòcas saidhgeòlas a bhith air giùlain ath-amharc, no air pròiseasan inntinneil a-staigh?
Tòiseachadh Saidhgeòlas: Feallsanachd agus Fio-eòlas
Ged nach do nochd saidhgeòlas mar smachd air leth gu ruige deireadh nan 1800an, faodar an eachdraidh as tràithe aige a lorg air ais gu àm nan Greugach thràth.
Anns an t-17mh linn, thug an feallsanachd Frangach, Rene Descartes, am beachd air dualism, a thuirt gun robh an inntinn agus a 'bhuidheann dà ghnè a tha ag eadar-obrachadh gus eòlas a thoirt dha daoine. Tha mòran de chùisean eile a tha fhathast air an deasbad le saidhgeòlaichean an-diugh, mar an tabhartas co-cheangailte ri nàdar vs. beathachadh , air an freumhachadh anns na traidiseanan feallsanachail tràth seo.
Mar sin, dè a tha a 'dèanamh seiceòlas eadar-dhealaichte bho fheallsanachd Ged a bha feallsanachd tràth a 'crochadh air dòighean leithid amharc agus loidsig, tha eòlaichean-inntinn an latha an-diugh a' cleachdadh dhòighean saidheansail airson sgrùdadh agus co-dhùnaidhean a dhèanamh mu smaoineachadh agus giùlan dhaoine.
Bha eòlas-eòlas cuideachd a 'cur ri eòlas saidhgeòlas mar thoradh air smachd saidheansail. Bha rannsachadh cnag-eòlais thràth air an eanchainn agus an giùlan buaidh mhòr air saidhgeòlas, a 'cur ri bhith a' cur an sàs dòighean-obrach saidheansail airson sgrùdadh air smaoineachadh agus giùlan dhaoine.
Bidh saidhgeòlas a 'fàs mar smachd eadar-dhealaichte
Ann am meadhan nan 1800an, bha eòlas-eòlais Gearmailteach air an robh Wilhelm Wundt a 'cleachdadh dhòighean rannsachaidh saidheansail gus amannan freagairt a rannsachadh. Chuir an leabhar aige a chaidh fhoillseachadh ann an 1874, Prionnsabalan Eòlas-inntinn Fiogarach , iomradh air mòran de na prìomh cheanglaichean eadar saidheans an eòlas-eòlas agus sgrùdadh air smuaintean agus giùlan dhaoine.
An dèidh sin dh'fhosgail e a ' chiad liosg-eòlas saidheans ann an 1879 aig Oilthigh Leipzig. Mar as trice thathar den bheachd gu bheil an tachartas seo mar thoiseach oifigeil saidhgeòlas mar chuspair saidheansail fa leth agus eadar-dhealaichte.
Ciamar a bha Wundt a 'coimhead air saidhgeòlas? Bha e a 'faicinn a' chuspair mar sgrùdadh air mothachadh daonna agus bha e airson dòighean dearbhaidh a chur an gnìomh airson sgrùdadh a dhèanamh air pròiseasan inntinneil a-staigh. Ged a tha e air a chleachdadh mar phròiseas ris an canar introspection neo-earbsach agus neo-earbsach an-diugh, chuidich a dhreuchd tràth ann an saidhgeòlas an àrd-ùrlar airson modhan deuchainneach san àm ri teachd. Bha timcheall air 17,000 oileanach a 'frithealadh òraidean saidhgeòlas Wundt, agus bha ceudan eile a' leantainn cheumannan ann an saidhgeòlas agus rannsaich iad anns an obair-lann saidhgeòlas.
Fhad 'sa bha a bhuaidh air crìonadh fhad' sa bha an raon air a thoirt gu ìre, chan eil teagamh sam bith air a bhuaidh air saidhgeòlas.
Structuralism Tòiseachadh air a 'chiad sgoil smaoineachaidh aig Saidhgeòlas
Bhiodh Edward B. Titchener , fear de na h-oileanaich as ainmeile aig Wundt, a 'dol air adhart gu bhith a' faighinn a 'chiad sgoil smaoineachaidh prìomh inntinn. A rèir nan luchd- structarail , dh'fhaodadh mothachadh daonna a bhith air a bhriseadh sìos gu pàirtean nas lugha. Le bhith a 'cleachdadh pròiseas ris an canar introspection, bhiodh cuspairean trèanaidh a' feuchainn ri na freagairtean aca agus an ath-bheachdan a bhriseadh sìos air an mothachadh agus beachdan bunaiteach.
Ged a tha structarachd sònraichte airson a cuideam air rannsachadh saidheansail, cha robh na modhan sin neo-earbsach, cuingealaichte, agus cuspair. Nuair a chaochail Titchener ann an 1927, bhàsaich structurism le e fhèin.
Feallsanachd Uilleam Seumas
Shoirbhich leis an t-saidhgeòlas ann an Ameireagaidh eadar meadhan gu deireadh an 1800an. Thàinig Uilleam Seumas gu bhith mar aon de na prìomh eòlaichean-inntinn Ameireaganach rè na h-ùine seo agus dh'fhoillsich e an leabhar teacsa clasaigeach aige, The Principles of Psychology , air mar athair saidhgeòlas Ameireaganach . Cha b 'fhada gus an robh an leabhar aige na theacsa àbhaisteach ann an saidhgeòlas agus bha na beachdan aige mar bhunait airson sgoil smaoineachaidh ùr ris an canar gnìomhachdas.
Bha fòcas gnìomhachdas mu dheidhinn mar a tha giùlan ag obair gus daoine a chuideachadh a 'fuireach san àrainneachd aca. Bha luchd-obrach a 'cleachdadh dhòighean leithid sgrùdadh dìreach airson sgrùdadh inntinn agus giùlan an duine. Bha an dà sgoil smaoineachaidh sin a 'cur cuideam air mothachadh dhaoine, ach bha na beachdan aca gu mòr eadar-dhealaichte. Ged a bha luchd-structarail a 'feuchainn ri pròiseasan inntinneil a bhriseadh sìos gu na pàirtean as lugha aca, bha na h-oifigearan a' creidsinn gu robh mothachadh ann mar phròiseas nas leantainnich agus nas atharraiche. Ged a dh 'fhàg gnìomhachdas sgoil smaoineachaidh air leth gu luath, rachadh e air adhart a' toirt buaidh air seiceòlaichean agus teòiridhean nas fhaide air adhart mu smaoineachadh agus giùlan dhaoine.
A 'Èisteachd air Sìth-anailis
Gu ruige seo, chuir an t-saidhgeòlas tràth cuideam air eòlas daonna mothachail. Dh'atharraich lighiche às an Ostair air an robh Sigmund Freud aghaidh an t-saidhgeòlais ann an dòigh dràmadach, a 'moladh teòiridh pearsantachd a chuir cuideam air cho cudromach agus a tha an inntinn gun fhios . Thug obair clionaigeach Freud le euslaintich a bha a 'fulang le hysteria agus tinneasan eile air a chreidsinn gun do chuir eòlasan tràth òige agus brosnachaidhean neo-fhiosraichte ri leasachadh pearsantachd agus giùlan inbheach.
Anns an leabhar aige, The Psychopathology of Everyday Life , thug Freud iomradh air mar a tha na smuaintean agus na smuaintean neo-fhiosrachail seo air an cur an cèill, gu tric tro sgioban den teanga (ris an canar "sliochd Freudian" ) agus aislingean . A rèir Freud, tha eas - òrdugh saidhgeòlach mar thoradh air na h-iomairtean neo-fhiosrachail seo a bhith a 'fàs uabhasach neo neo-chothromach. Thug an teòiridh psychoanalytic a chaidh a mholadh le Sigmund Freud buaidh mhòr air smaoineachadh an 20mh linn, a 'toirt buaidh air raon slàinte inntinn a bharrachd air raointean eile a' gabhail a-steach ealain, litreachas, agus cultar mòr-chòrdte. Ged a tha mòran de na beachdan aige air am faicinn le droch-chreidsinn an-diugh, chan eil a bhuaidh air saidhgeòlas mì-chinnteach.
Àrdachadh Giùlain
Dh'atharraich saidhgeòlas gu mòr san t-20mh linn mar sgoil smaoineachaidh eile ris an canar giùlanachas gu àrdachadh. Bha giùlan na atharrachadh mòr bho shealladh teòiridheach a bh 'ann roimhe, a' diùltadh an cuideam air an inntinn mothachail agus neo-fhiosrach . An àite sin, bha giùlanachas a 'strì ri bhith a' dèanamh saidhgeòlas na smachd nas saidheansail le bhith a 'fòcasachadh dìreach air giùlan ath-bheachdachail.
B 'e giùlan a thoiseach as tràithe le obair eòlaiche-eòlais Ruiseanach, ainmichte Ivan Pavlov . Mar thoradh air rannsachadh Pavlov air siostaman coin a chuairteachadh, lorgadh e am modh-obrachaidh clasaigeach clasaigeach , a bha a 'moladh gum faodadh giùlan a bhith air an ionnsachadh tro chompanaidhean cumanta. Nochd Pavlov gum faodadh am pròiseas ionnsachaidh seo a bhith air a chleachdadh gus ceangal a dhèanamh eadar brosnachadh àrainneachdail agus brosnachadh nàdarra.
B 'e neach-saidhgeòlaiche Ameireaganach air an robh Iain B. MacBhàtair a dh'fhàs fear de na tagraichean as làidire a thaobh giùlan. An toiseach, a 'toirt cunntas air prionnsabalan bunaiteach an sgoil smaoineachaidh ùr anns a' phàipear aige ann an 1913 mar Psychology as Behaviorist Views It , chaidh MacBhàtair nas fhaide air adhart a 'toirt seachad mìneachadh anns an leabhar clasaigeach Behaviorism (1924), a' sgrìobhadh:
"Tha giùlan ... a 'cumail a-mach gur e cuspair gnè-inntinn daonna giùlan an duine. Tha iomagain ag ràdh nach eil mothachadh na bhun-bheachd dearbhte no furasta a chleachdadh. Tha an neach-giùlain, a chaidh a thrèanadh a-riamh mar neach-deuchainn, a' cumail, tha an creideas sin ann a bhith a 'faighinn mothachadh a' dol air ais gu na seann làithean de shaobh-chràbhadh agus draoidheachd. "
Bha a 'bhuaidh a bh' aig giùlan mòr air leth, agus lean an sgoil smaoineachaidh seo air adhart gu mòr airson an ath 50 bliadhna. Thug an t-eòlaiche-inntinn BF Skinner buaidh air an dòigh-obrach giùlain leis a 'bhun-bheachd aige de chumhachadh obrachaidh , a sheall buaidh peanas agus daingneachadh air giùlan.
Ged a chaill giùlan mu dheireadh a 'chùis as motha air saidhgeòlas, tha na prionnsabalan bunaiteach ann an eòlas-inntinn giùlain fhathast gan cleachdadh an-diugh. Gu tric bidh dòighean teirpeach leithid mion-sgrùdadh giùlan , atharrachaidhean giùlain agus eaconamaidhean comharran air an cleachdadh gus clann a chuideachadh le bhith ag ionnsachadh sgilean ùra agus a bhith a 'toirt buaidh air modhan-obrachaidh maladaptive, agus tha an t-adhbharachadh air a chleachdadh ann an iomadh suidheachadh bho phàrant gu foghlam.
An Treas Feachd ann an Saidhgeolas
Ged a bha a 'chiad leth den fhicheadamh linn air a riaghladh le psychoanalysis and behaviorism, thàinig sgoil smaoineachaidh ùr ris an canar saidhgeòlas daonnachd a- mach tron dàrna leth den linn. Gu tric air ainmeachadh mar an "third force" ann an eòlas-inntinn, chuir an sealladh teòiridheach seo cuideam air eòlasan mothachail.
Thathar a 'meas gu tric an eòlaiche-eòlaiche Carl Rogers aon de na stèidhich an sgoil smaoineachaidh seo. Ged a sheall psychoanalysts air impulses neo-eisimeileach agus luchd-giùlain a bha ag amas air adhbharan àrainneachdail, bha Rogers a 'creidsinn gu làidir ann an cumhachd tiomnadh saor-thoileach agus fèin-riaghladh. Chuir an t-eòlaiche-inntinn Abraham Maslow cuideachd ri eòlas-inntinn daonna le a chomharradh ainmeil de theòiridh feum air brosnachadh dhaoine. Mhol am beachd seo gun robh daoine air am brosnachadh le feumalachdan a bha a 'sìor fhàs iomadh-fhillte. Aon uair 's gun tèid na feumalachdan as bunaitiche a choileanadh, bidh daoine an uair sin air am brosnachadh gus feumalachdan àrd ìre a choileanadh.
Eòlas-inntinn Cognitive
Anns na 1950an agus na 1960an, thòisich gluasad air a bheil an ar-a-mach inntinneach a 'gabhail grèim ann an saidhgeòlas. Rè na h-ùine seo, thòisich saidhgeòlas inntinneil a 'dol an àite psychoanalysis agus giùlanachas mar an dòigh-obrach as motha a thaobh sgrùdadh air saidhgeòlas. Bha ùidh aig saidhgeòlaichean fhathast ann a bhith a 'coimhead ri giùlain a bha rim faicinn, ach bha iad cuideachd a' dèanamh dragh air na bha a 'dol a-steach don inntinn.
Bhon àm sin, tha saidhgeòlas inntinneil air a bhith na phrìomh raon de eòlas-inntinn oir tha luchd-rannsachaidh a 'leantainn orra a' sgrùdadh rudan leithid beachd, cuimhne, dèanamh cho-dhùnaidhean, fuasgladh cheistean, fiosrachadh agus cànan. Tha toirt a-steach innealan dealbh-eanchainn mar sganaidhean MRI agus PET air cuideachadh le bhith a 'leasachadh comas luchd-rannsachaidh gus sgrùdadh nas mionaidiche a dhèanamh air obair an eanchainn daonna.
Eòlas-inntinn fhathast a 'fàs
Mar a chunnaic thu anns an fharsaingeachd ghoirid seo air eachdraidh an t-saidhgeòlais, tha an smachd seo air fàs mòr agus atharrachadh fhaicinn bhon a thòisich e gu h-oifigeil ann an saothair Wundt. Chan eil an sgeulachd gu tur a 'tighinn gu crìch an seo. Tha saidhgeòlas air leantainn air adhart bho 1960 agus chaidh beachdan agus beachdan ùra a thoirt a-steach. Tha rannsachadh o chionn ghoirid ann an saidhgeòlas a 'coimhead air mòran thaobhan de eòlas an duine, bho na buaidhean bith-eòlasach air giùlan a thaobh buaidh fhactaran sòisealta agus cultarach.
An-diugh, chan eil a 'mhòr-chuid de na saidhgeòlaichean gan comharrachadh fhèin le aon sgoil smaoineachaidh. An àite sin, bidh iad tric ag amas air raon no sealladh sònraichte sònraichte , gu tric a 'tarraing air beachdan bho raon de chùisean teòiridheach. Tha an dòigh-obrach inntinneach seo air beachdan agus teòiridhean ùra a chuideachadh a chumas cumadh air saidhgeòlas airson bliadhnachan ri thighinn.
Càite a bheil Eachdraidh nam Ban ann an Saidhgeòlas?
Mar a bhios tu a 'leughadh tro eachdraidh sam bith de shiocas-inntinn, dh'fhaodadh gum bi thu gu sònraichte buailteach leis gu bheil teacsaichean mar seo a' nochdadh gu ìre mhòr air teòiridhean agus chuideachadh dhaoine. Chan e seo a chionn 's nach robh ùidh aig boireannaich ann an raon saidhgeòlas, ach gu ìre mhòr tha e mar thoradh air nach robh boireannaich air an dùnadh bho bhith a' leantainn trèanadh agus cleachdadh acadaimigeach anns na bliadhnaichean tràtha den achadh. Tha grunn bhoireannaich ann a rinn tabhartasan cudromach ri eachdraidh thràth an t-saidhgeòlas, ged a tha an obair uaireannan a 'coimhead às an dèidh.
Bha beagan eòlaichean inntinn bhoireannach a 'gabhail a-steach:
- Màiri Whiton Calkins , a choisinn ceum dotaireachd gu ceart bho Harvard, ged a dhiùlt an sgoil a ceum a thoirt dhi seach gu robh i na boireannach. Rinn i sgrùdadh le prìomh luchd-smaoineachaidh eile air an latha, nam measg Uilleam Seumas, Josiah Royce, agus Hugo Munsterberg. A dh 'aindeoin na cnapan-starra a bha an aghaidh, chaidh i air adhart gu bhith na chiad cheann-suidhe air Comann Saidhgeòlas Ameireaganach.
- Anna Freud , a rinn tabhartas cudromach do raon an psychoanalysis. Thug i iomradh air mòran de na dòighean dìon agus aithnichte mar stèidheadair psychoanalysis cloinne. Bha buaidh aice cuideachd air saidhgeòlaichean eile nam measg Erik Erikson.
- Màiri Ainsworth , a bha na eòlaiche-inntinn leasachaidh a rinn cuideachadh cudromach a thaobh ar tuigse mu cheangal . Leasaich i modh airson a bhith a 'sgrùdadh ceangalaichean pàiste agus cùram-cùraim ris an canar am measadh "Strange Situation".
Facal bho
Gus tuigse fhaighinn air mar a thàinig eòlas air saidhgeòlas saidheans gu bheil e an-diugh, tha e cudromach barrachd ionnsachadh mu chuid de na tachartasan eachdraidheil a thug buaidh air a leasachadh. Ged a dh'fhaodadh cuid de na teòiridhean a nochd anns na bliadhnachan as tràithe de eòlas-inntinn a bhith air an coimhead mar shìmplidh, seann-chànanach no mì-cheart, bha na buaidhean sin a 'cumadh slighe an achaidh agus chuidich sinn sinn a' cruthachadh tuigse nas motha air inntinn agus giùlan an duine.
> Stòran:
> Fancher, RE & Rutherford, A. Luchd-tòiseachaidh air Saidhgeòlas. New York: WW Norton; 2016.
> Lawson, RB, Graham, JE, & Baker, KM. A History of Psychology. New York: Routledge; 2007.